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摩崖石刻
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摩崖石刻
五指山為海南第一高山，是世界保存最完好的三塊原始熱帶雨林之一。上安仕階村是五指山東南麓的黎寨，它東南連吊羅山，西南望七仙嶺。距離縣城營根約52公里，從仕階村到五指山水滿村5公里。
據(jù)記載：清光緒十一年，由于官府壓迫，瓊洲漢黎起義震動清廷，兩廣總督張之洞急命因擊敗法軍一戰(zhàn)成名的欽廉提督馮子材，率重兵來瓊鎮(zhèn)壓，直搗“生黎”侗五指山腹地。鎮(zhèn)平后撫，馮子材執(zhí)行張之洞《撫黎章程12條》，仿明海瑞、莫宣寶等議，在黎族聚居區(qū)設撫黎機構，建總管制，設場互市，鼓勵客黎通婚，設“馮公學館”漢化生黎，在瓊開通以五指山為中心的“十字路”。道路開通后，馮子材和屬僚在路旁泐石題書志慶成功,形成現(xiàn)今 “手辟南荒”、“一手撐天”、“百越鎖鑰”、“巨手擎天”等上安仕階摩崖石刻群。
【手辟南荒】“手辟南荒” 系1887年春馮子材所題。石刻全長385X112厘米，字個約80×63厘米，正文為橫幅，楷體陰刻。分上下款，上款“大清光緒十三年春”，下款“欽差大臣太子少保督辦全瓊軍務欽州馮子材志。”另行“三品銜廣西即補分省遇缺尺先前知府子相榮、華統(tǒng)兵平靖客黎各匪勒此并志。”（相榮、相華為馮子材的兩個兒子）。整體橫幅布局，筆法雄渾豪放、勁健有力，雕刻工整入石五分。 “辟”字表現(xiàn)無比的力度，“手“則體現(xiàn)了一種艱難，一句四言，以此折射了他親手開創(chuàng)黎區(qū)的壯舉和豪邁。
【一手撐天】沿古道翻山順水，東去7公里的仕階溪畔的“一手撐天”，正楷陰刻，橫幅等間布局，端正峻麗，引筋入骨，用筆干凈利落，以小行體題記在另一面：“大清光緒十三年春，石城江國榮奉宮保馮札，委督開十字路通衢，招撫生熟黎岐，今道路如砥如矢，黎岐亦欣然歸化，泐上四字，以志成功”。這題款記述“撫熟通路”之事實，同時“一手”為五手指，表指五指山的高，暗示他們此行乃撐天立地的英雄，呼應“手辟南荒”中的“手”。
【百越鎖鑰】與“一手撐天”題記同高處左側的“百越鎖鑰”,字體粗肥圓潤，橫幅正楷陰刻，落款：“欽差督辦全瓊軍務派兼大營發(fā)審委員總辦全瓊營務處提調信宜林德均”。南為越北稱胡，“百越”泛指南方諸族，寓示蠻黎之地結束動亂。
【巨手擎天】“巨手擎天”位于仕階溪清澈見底的泉水中， 名款刻“欽差督辦全瓊軍務，文案沈寶光、巡捕楊樹勛志。”應該是兩人所記。整幅大小約 2．80 X 0．85米，楷體陰刻，用筆剛勁峻拔，端莊雄偉。
上安仕階石刻有幾個特點:（一）分布地點,主要在五指山東南麓，仕階溪兩岸。仕階溪如同穿梭于歷史時空的一道文化長廊。（二）鐫刻時間和內容,大清光緒十三年或十二年間。以短句或頌詞同紀戡黎和開路。（三）藝術和歷史文化價值,章法布勢上，書者順石而鐫，因勢布局，正文多為橫幅四字，楷書陰刻。雖非出自書法大師之手，但是這筆鋒蒼勁挺秀，結構疏朗嚴謹，氣宇軒昂，“書如虎立確精神，筆如劍劈勘稱妙”值得一睹。
仕階摩崖石刻，既是五指山史的見證，也是歷史變遷的縮影，具有頗高的史料價值。它也為秀美的自然風景增加了深厚的人文內涵。
開放時間：全天（免費景區(qū)）
交通指引：瓊中縣城出發(fā)，往長征鎮(zhèn)、上安鄉(xiāng)方向行駛到 仕階村，按照沿途的交通指示牌走。
